1.성의 개념과 성에 대한 관점1)성의 개념*남자,여자의 구분,섹스섹스:생물학적으로 구분되는 성을 말하며,구체적으로는 해부학적 생김새를 기준으로 한 남여 구분동물(수컷,암컷)/사람(남자,여자)섹스=>태어나면서 생득적으로 얻어지는 것#흔히,섹스하면 성적 행위,즉 성교를 연상하지만 이는 잘못된 인식*남성성,여성성,젠더젠더:남성성(남자다움),여성성(여자다움)을 의미하는 것으로 사회적,문화적으로 결정되는 성을 말함남자:여자보다 더 용감하고 강인하며, 더 우월한 지위를 정한다고 인식여자:연약하고 가정 지향적이며 수동적인 존재로 간주하는 것=>사회가 일반적으로 인정하는 남성성,여성성젠더=>특정 사회를 지배하고 있는 가치,규범,성 역할 기대 등에 의해 학습되고 내재화된 성문화나 사회에 의해서 각각 다르게 특징지어지며,이를 결정하는 절대적인 기준은 없음=>개인이 속해 있는 사회,집단 내의 지위에 대응하여 타인들로부터 기대되거나 요구되는 태도,행동을 가리킴시대와 사회에 따라 남자로 존재하는 것과 여자로 존재하는 것의 내용이 달라질 수 있음*성적 욕망과 성적 경향성,섹슈얼리티섹슈얼리티:성행위에 대한 인간의 성적 욕망,성적 행위,이와 관련된 사회제도와 규범*섹슈얼리티의 내용을 구성하는 것들-일부일처제,일부다처제,일처다부제,독신제도와 같은 사회적 관행-이성애자,동성애자,양성애자로 자신을 규정하게 하는 성적 경향성,정체성 성에 대한 태도와 가치관-여성의 임신,출산,수유 등의 경험#한 개인이 갖는 섹슈얼리티는 살아가면서 사회적,문화적 환경에 영향을 받아 늘 재조정 됨2)성과 사랑성;사랑1.성과 사랑의 연결은 사랑의 방식에 있어 중요한 문제2.사랑의 문제는 사적인 문제이거나 개인 간의 미묘한 관계로 부각되고 있음인간=>사회적 산물인간의 성=>쾌락,출산의 차원을 넘어 그 시대 사회의 규범,가치와 역할을 익히는 사회화 과정 속에서 학습되는 행위-개인의 생물학적,심리적 요소뿐 아니라 사회제도 및 성규제체계와 도덕,사회문화적,정치경제적 조건에 따라서도성의 개념,성문화의 특성이 달라져 왔음=>개인의 성욕이나 성 심리 역시 이런 문화적,역사적,사회적 특성이 개인 속에 내면화된 결과임1.가부장제도와 일부일처 결혼제도에 의해 확립된 성문화*여성들에게는 매우 불편하고 억압적이며 불리하게 이어져 옴*여성은 아직도 성과 사랑의 연결에 있어 보수적,수동적임2.혈통계승을 위한 순결과 출산 기능*여성의 성은 혈통계승을 위한 순결,출산 기능을 위해서만 가치를 인정함그러나,남성에게는 혼외 성에 대한 자유와 함께 매춘이나 축첩을 통한 용인노래방 가라오케 이중적인 성생활도 용인됨3)성에 대한 관점*시대에 따른 성문화성적 상징과 성 담론(성적 대화와 글)은 그 시대의 성문화를 구성하는 요소라 할 수 있음*1970년대~1980년대-권위주의적 정치체제 속에서 육체와 성이 철저히 억압되어,육체와 성에 대한 논의는 은밀한 지하 공간에 뿌리내리게 됨=>병적이고 불건전한 성문화가 확산됨-정치적 무관심을 확신시킬 필요가 있었던 당시의 군부 정권은 은밀한 영역의 성문화에 대해 짐짓 무관심한 자세를 취함외면:근엄한 금욕주의,도덕주의를 내세움내면:대중의 의식을 쾌락주의로 몰고 감*1980년대 말~1990년대-변화된 사회 분위기는 육체,성에 대한 논의에 큰 변화를 가져옴1.권위주의적 정치체제가 부분적으로 해체되면서 금욕주의에 기초했던 가치관에 큰 변화가 나타남2.제도적 금기의 굴레가 약화되면서 지하에 숨었던 성적 욕망이 밖으로 분출됨*1990년대 중반 이후-육체,성을 중심으로 한 성 담론이 다양성을 띠게 되면서 네 가지의 관점으로 나뉘어 전개되고 있음-성 위기 관점,성 해방 관점,성 검열 관점,여성 해방 관점1.성 위기 관점*현재 나타나고 있는 한국 사회의 성적 풍속,관행은 전통적인 미풍양속을 해치고,가정을 해체시킬 뿐만 아니라 우리나라가 경쟁력 있는 국가로 발돋움하는 데 발목을 잡고 있다고 보는 관점예)결혼 기피로인한 출산율 저하,편의 위주에 따른 이혼율 급등,상업적인 성매매 산업의 증가*위기를 타개하기 위해 전통적인 미풍양속을 되돌아보고 효와 관련된 교육을 강화*우리나라의 우수한 가족제도를 앞으로의 대안으로 세계화시켜 나가야 함*우리나라 전통사회의 윤리관,가족주의에 근거2.성 해방 관점*최근의 성문화를 우리 사회 성 규범의 억압성이 느슨해진 것으로 보는 관점*우리 사회가 개개인이 자연스러운 성 본능을 드러내고,성적 쾌락을 추구하는 것을 더욱 허용해야 한다고 주장=>성에 대한 본격적,다각적인 논의들이 전개될 수 있도록 해야 함*성의 해방은 곧 인간과 연관되고,개인적 자아를 구성해 주는 것이며,가부장의 상징적 권력을 부정할 수 있게 하는 힘 이라고 주장함*근대사회의 윤리관,개인주의적 가치관에 근거함3.성 검열 관점*성의 폭력적 성격에 주목하는 관점한국사회의 뿌리 깊은 성의 이중규범=>한국의 성문화에서 성은 성폭력과 구분되기 어려움=>성관계(남여),폭력관계(가해자,피해자)가 구분되지 않는 성문화를 벗어나기 위해서는 먼저 성폭력에 대한 검열이 앞서야 함*성폭력에 대한 검열은 법적,제도적 해결을 모색하게 함*성의 쾌락을 논의하기 전에 성의 폭력성을 드러내고 제거하려는 노력이 우선되어야 한다고 주장=>이는 용인노래방 가라오케 모든 제도 내에서 성 불평등을 제거하려는 노력으로 확대됨4.여성 해방 관점*여성이 자기 몸의 주인되기를 내용으로 하는 관점*여성의 경험에 기초해서 여성의 욕망은 무엇이고,성적 자기결정권은 어떻게 실현될 수 있는지 모색함*몸에 대한 새로운 관심,여성적 환상을 찾으며,욕망을 드러내고 공유하려고 함#시대에 따른 성문화성 위기 관점과 성 해방 관점*최근의 성문화를 위기,해방으로 보는 차이가 있음그러나,남성 경험에 입각한 시각을 보편적 이론으로 만들어 그에 의존해 재구성한 성 인식이라는 점에서 남성 중심적 성 담론을 포함하고 있음성 검열 관점,여성 해방 관점*여성 해방론의 입장에 서 있는 관점*여성의 경험에 기반한 성의 폭력적 측면을 중시하고 그에 대한 저항을 보인다는 점에서 그 저항의 방향은 다르지만 서로 공통점을 지니고 있음성 위기 관점,성 해방 관점,성 검열 관점,여성 해방 관점=>1.청소년이 이성교제를 경험하는 과정에서 스스로의 행위를 판단하는 기준2.기성세대가 청소년의 이성교제를 판단하는 준거2.청소년의 성문화1)청소년의 이성교제*청소년기 발달과업1.자신의 신체적 변화를 긍정적으로 수용함*청소년들은 이 시기에 일어나는 급격한 신체 변화에 놀라며 흥분하기도 하는 동시에 불안,두려움을 갖기도 함*주위 친구들과 자신의 변화를 비교하여 우월감,열등감을 느끼기도 하여 성인이 영향을 미치게 됨2.성 역할을 습득함*전통적인 성 역할남성:활동적,독립적,적극적,공격적/일을 중시함여성:의존적,소극적,온순함,얌전함/인간관계를 중시함*다변적인 현대사회의 성 역할-한 개인으로부터 많고 다양한 역할을 요구-다양한 요구에 효과적으로 대처하기 위해 양성적인 개념을 제시-전통적인 성 역할을 비교하여 급격히 변화하고 있는 오늘날의 현대사회의 성 역할 기대는 특히 여자 청소년들의 경우 더 많은 갈등을 겪게 함3.새로운 사회성을 획득하는 시기*친구 관계,소규모 집단에서 시작,큰 집단에서도 자연스럽게 어울릴 수 있는 사회성을 키워 나가야 함*동성의 친구뿐만 아니라 자신의 신체적 변화,생리적 변화를 인식하게 됨에 따라 이성에 대한 흥미,관심이 고조됨*같은 또래의 이성에 대한 애정을 느끼며 어울릴 수 있는 사회성을 키워 나가야 함4.부모와 다른 성인으로부터 정서적인 독립을 이루는 시기*청소년기에는 스스로 결정하고 자신이 한 결정,행동에 대해 책임지는 것을 배워야 하는 시기#이성교제의 시작남학생;여학생1:1의 데이트를 하는 청소년도 있지만 대부분의 청소년기 이성교제는 동성과의 연장으로 이루어짐1단계:동성끼리만 상호작용할 뿐 이성 간의 접촉은 없는 단계2단계:남여 청소년 집단 간 상호작용이 용인노래방 가라오케 이루어지기 시작하나 개별적인 접촉은 아직 없는 단계3단계:남여 집단의 리더 사이에 커플이 형성되면서 집단의 붕괴가 일어나기 시작하는 단계4단계:집단의 다른 구성원도 커플을 형성,적극적으로 데이트에 참여하는 단계-단체활동을 통해서만 이성과 사귐을 시작하는 것은 아님예)오늘날 청소년의 이성교제 방법-친구 소개,동창,소개팅,폰팅,헌팅,채팅#이성교제의 현황청소년 10명 중 4~5명:미팅이나 소개팅의 경험을 가지고 있음그중 약 25%:현재에도 이성친구를 사귀고 있음#이성친구를 사귄 경험이 없는 청소년 중에서도 과반수 이상이 이성교제를 원하고 있는 것으로 나타남*이성을 만나는 장소모범생:길거리,커피숍,패스트푸드점,노래방/도서관,학원,독서실비모범생:길거리,커피숍,패스트푸드점,노래방/당구장,비디오장**이성을 만나는 자원모범생:공부,지적 능력비모범생:모범생과는 확연히 구분되는 외모,유행에 민감한 옷차림*매력적인 몸매,염색,화장***이성교제 유지 가능성동아리,단체 활동:지속적으로 유지될 가능성이 큼개별 미팅:일시적 목적,이끌림으로 성사되는 경우가 많으므로 일회적,가변적임청소년*30일 파티,100일 파티,200일 파티,300일 파티 등은 청소년 이성교제에서 빠지지 않는 의식임#청소년 이성교제의 파티문화-배경에는 지속성 없는 관계에 대한 두려움이 숨어 있음예)생일,발렌타인 데이,화이트 데이,수능 100일 전,번호에 따라 생기는 **데이#청소년이 상업주의의 소비풍조에 빠져 있다는 생각이 들 수도 있으나 여기에는 의외로 가변적이고 일회적인 만남에 대한 불안이 숨어있기도 함2)청소년의 성매매*원조교제-10대의 청소년이 성인 남성과 성관계를 맺고 돈을 받는 새로운 형태의 성매매를 지칭하는 말*원조교체의 첫 등장-1995년 일본에서 처음으로 등장-당시 일본에서는 중년의 남성이 여자 고등학생과 데이트하는 것이 유행처럼 번져 나감원조교제의 의미-경제적인 여유는 확보했지만 사회적으로는 삶의 무료와 허무,외로움을 느낀 중년 남성이 어린 여자 고등학생을 만나 교제(식사,가라오케,성교)하고 그 대가로 원조(용돈의 지불)하는 것*우리나라에서의 원조교제-1998년에 시작되어,2000년에 들어서는 그 숫자가 급격히 증가하였음-일본에서는 원조를 강조하여 원조교제가 이루어졌다면 한국에서의 원조교제는 최소한의 인간관계조차 무시해 버린 채 익명성,일회성에 근거하여 성인 남성이 자신의 욕구를 채우는 신종 매매춘 행위로 부상함원조교제가 줄 수 있는 관용성,상호 이해성=>범죄 의식 반감/면죄부의 구실 제공경찰,검찰:원조 교제를 청소년 성매매로 대체일부 사람들의 견해'청소년 성매매'라는 용어성을 팔고 사는 용인노래방 가라오케 자 간의 평등성,힘의 균형성 인정=>약자로서 성의 유희를 강요당하는 청소년의 입장이 정확하게 대변되고 있지 않음(용어의 재검토 제기)*성매매청소년 성매매:자신의 성을 팔고 그 대가로 돈,금품을 받는 청소년의 행위를 의미함과거의 관점에서 본 성매매*성을 팔고 그 대가로 돈이나 금품을 받는 행위를 윤락행위,매춘행위라고 봄*윤락행위,매춘행위를 하는 여성을 윤락여성,매춘여성이라고 부름사회적 의미에서 본 성매매*윤락,매춘이라는 용어는 여자가 몸을 파는 의미로만 내포되어 성을 사는 남성의 존재를 은폐시킨다는 성차별적 표현 으로 인식*현재 사고파는 행위 모두를 포함하는 성매매라는 용어를 사용하고 있음법률적 관점에서의 청소년 성매매-청소년 성 보호에 관한 법률이 제정되기 전인 1999년도에 제안된 청소년 성매매에 관한 법률(안) 공청회에서 공식적으로 사용되기 시작함-성매매 알선 등 행위의 처벌에 관한 법률이 제정되면서 청소년 성매매는 아니지만,성매매라는 용어에 대해서 법적으로 개념이 정립-현행법상 청소년 성매매에 대한 정의규정은 아동,청소년의 성 보호에 관한 법률,성매매 알선 등 행위의 처벌에 관한 법률 등에 다양하게 규정되어 있음*아동,청소년의 성보호에 관한 법률 제2조 4호아동,청소년의 성을 사는 행위란 아동,청소년,아동,청소년의 성을 사는 행위를 알선한 자,아동,청소년을 실질적으로 보호,감독하는 자 등에게 금품이나 그 밖의 재산상 이익,직무,편의제공 등 대가를 제공하거나 약속하고 다음 각 목의 어느 하나에 해당하는 행위를 아동,청소년을 대상으로 하거나 아동,청소년으로 하여금 하게 하는 것을 말함가.성교 행위나.구강,항문 등 신체의 일부,도구를 이용한 유사 성교 행위다.신체의 전부,일부를 접촉,노출하는 행위로서 일반인의 성적 수치심,혐오감을 일으키는 행위라.자위 행위성매매 알선등 행위의 처벌에 관한 법률 제2조 제1항 1호성매매라 함은 불특정인을 상대로 금품 그 밖의 재산상의 이익을 수수,약속하고 성교행위,구강,항문 등 신체의 일부,도구를 이용한 유사성교행위를 하거나 그 상대방이 되는 것을 말한다*사회적 관점에서의 청소년 성매매우리 사회에서는 일반적으로 매매춘,매춘,윤락 등의 용어가 사용되어 왔음매매춘:돈을 목적으로 한 성적 결합행위매춘,매매춘의 용어도 자주 혼용되고 있음매춘:성을 파는 행위만을 포함하는 성차별적 표현매매춘:성을 사고파는 행위 모두를 포함하는 경제적인 관점을 지닌 용어윤락:여자가 타락하여 몸을 파는 처지에 빠짐매매춘 대신 윤락이라는 용어를 사용하는 것=>성을 파는 사람에게 도덕적 낙인을 부여해 성매매 문제를 사회구조적인 문제가 아닌 개인의 용인노래방 가라오케 문제로서 바라보게 한다는 점에서 비판을 받고 있다매춘,매매춘,윤락-세 용어는 공통적으로 성을 파는 사람 중심으로 정의함=>점차 성을 사고 파는 행위의 맥락성을 강조=>성이 상품화되는 사회적 상황을 가시화 시킬 수 있는 성매매라는 용어를 사용함성매매 용어의 사용*사회적인 해결방안의 모색에 주력하고 있음*범위를 유사성교행위까지로 광범위하게 정의하고 있음성을 파는 행위만을 포함하는 성차별적 표현에서 사고파는 행위의 맥락성을 강조하여 청소년 성매매를 정의할 경우=>청소년 성매매-자발적,비자발적으로 청소년들이 성인에게 자신의 성을 사고파는 행위(유사성교행위 포함)로 그 대가로 돈이나 금품을 받는 행위를 한 만 19세 미만의 청소년*청소년 성매매의 유형1.전통형 성매매*특정 지역을 중심으로 하여 성매매만을 목적으로 하는 형태*1960년대~1970년대에 가장 성행*지금도 특정 지역에 집촌화되어 있는 소위 윤락가라고 불리는 곳에서 이루어지지 성매매*주로 유흥업소 종사자 및 관계자의 알선으로 성관계를 갖는다는 특징이 있음2.산업형 및 기타 변종성매매*본래의 1차적 목적이 성매매가 아님에도 불구하고 부수적인 서비스로 성매매행위를 하거나 성매매행위를 알선하는 형태*1970년대 말부터 시작하여 1990년대 초를 정점으로 지금까지 성행*2004년도 정부가 적극적인 성매매 단절을 위해 성매매 방지법을 시행하면서 성매매 집중 단속을 피하기 위해 전통형 성매매에서 교묘하게 유사성 매매행위를 하기 위해 기타 변종 성매매로 전환하여 영업을 해옴=>많은 업소들이 비밀리에 청소년을 성매매에 참여시킴*청소년 성매매의 특징-성매매(원조교제)에 가담하는 청소년이 저연령층에 속하는데,13~14세의 청소년이 19%를 차지함-재학 중인 청소년과 비 재학 중인 청소년이 거의 같은 비율로 나타남=>학교를 다니는 것이 성매매에는 별다른 방어기제가 되고 있지 않음을 보여줌-정상 가정 출신의 청소년도 높은 비율로 성매매에 가담하고 있음-청소년이 성매매에 가담하는 이유는 거의 99%가 돈 때문임-성매매 청소년의 대부분이 성 경험을 갖고 있음=>여자의 경우 일단 성 경험을 하게 되면 자신이 더 이상 순결하지 않다는 생각을 하게 되어 쉽게 원조교제에 빠지 게 함-성매매에 참여하는 청소년의 50% 이상이 가출 청소년임=>청소년은 가출을 하게 되면 갈 곳이 없게 되고 그 결과 숙식처를 마련하기 위해,그를 위한 비용을 확보하기 위해 원조교제를 시작함-성매매를 성사시키는 데 가장 중요한 수단으로 사용되고 있는 것은 인터넷임​​​